Cuarenta dias ----- Vivir la cuaresma

Hoy empieza la Cuaresma...
Cuarenta días para caminar distinto,
cuarenta días para andar despacio,
para dejarnos enseñar una vez más
la historia siempre nueva de la cruz:
pasión de sangre que termina en luz.
Cuarenta días que nos hablan todavía
de desprecio y agonía,
de soledad e injusticia,
de alianzas imposibles
y de manos que se lavan;
de sobornos y traiciones
y de tantas negaciones.
Cuarenta días que nos enseñan, sin embargo,
que donde todo parece perdido
aun es posible el milagro;
donde la noche parece eterna
siempre vuelve a amanecer;
donde la fe parece vencida
siempre se puede volver a creer.
Cuarenta días para mirar la vida
de Aquel que fue y que es la Vida.
Cuarenta días para el arrepentimiento,
para la búsqueda, para el asombro.
Cuarenta días, que son pocos,
para tratar de reencontrar el sentido
de nuestra propia existencia,
desafiada por las palabras y los silencios,
los gestos y las miradas;
los huellas, los pasos, los descansos,
las fiestas, las comidas y los ayunos
de Jesús, el Cristo del amor y la ternura.
Cuarenta días para descubrir, una vez más,
que aquello que empieza con cenizas,
culmina en resurrección de esperanzas
y sueños nuevos y horizontes de plenitud.

(Gerardo Oberman)

Publicado por Gerki

Cuando la hipocresía se viste de piedad

Una multitud de piadosos hombres y mujeres de fe, hace ya muchos siglos, creían en el valor de su causa, sinceramente opinaban que la verdad que ellos sostenían con rigurosa firmeza no tenía discusión. Hasta que llevaron su causa delante de Jesús. Los piadosos, los justos, los guardianes de la verdad argumentaron con la ley de Dios. Realmente era muy difícil rebatirlos. Y reclamaban un castigo ejemplar para la culpable de haber trasgredido, a su entender, los mandatos divinos.
Aquella vez, Jesús, simplemente se agachó y escribió con su dedo en la tierra algo que nunca sabremos, algo que queda guardado en el misterio, algo que escapa a nuestra capacidad de entender la enormidad de la misericordia de Dios. Y luego de ese gesto y de unas simples palabras ("aquel que no tenga pecado que arroje la primera piedra"), toda la situación se transforma. Los piadosos y las piadosas deben soltar las piedras que cargaban en sus manos y deben desprenderse también de su pretensión de ser los que podían juzgar, los que podían condenar, los que podían decidir sobre lasvidas de otras personas. Y, en silencio, deben regresar a sus hogares, desenmascarada al fin su hipocresía.
La mujer que era condenada, que era marginada, que era repudiada y a la que se le deseaba el peor de los males (morir apedreada), es liberada por un acto misericordioso del hijo de Dios, que lee la ley con una mirada nueva, que comprende a quien la vida acorrala en situaciones por las que ninguno de nosotros jamás quisiera atravesar.
Hoy, en nuestra ciudad, cientos de piadosos hipócritas, Biblia en mano, se sienten con autoridad de condenar a un cruel casitgo a una pobre adolescente abusada, violada, obligada a tener que interrumpir su casi niñez a los 13 años. Claro, no es su hija ni es su nieta. Con las piedras en sus manos, como fue en tiempos de Jesús, ellos y ellas amenazan a los jueces, envían cartas anónimas a radios y diarios, sugieren acciones ridículas, como rodear el hospital donde a esta niña la justicia quiere devolverle su derecho a vivir como niña, a jugar lo que aún no ha jugado, a soñar lo que aún no ha soñado.
El tema que escandaliza es la interrupción de un embarazo fruto de un acto de horrible violencia y sometimiento de parte de su padrastro (que se supone debía protegerla). Lo que desestabiliza a los hipócritas es que su vida, sostenida por frágiles hilos de piedad, se cae si llegaran a admitir que sus verdades no son absolutas, que en una comunidad de personas las verdades son relativas y que aún la misma vigencia de la ley divina puede leerse de otro modo cuando existe la capacidad de acercarse a ella no desde la condena y el prejuicio sino desde el amor y la misericordia. Como lo hizo Jesús...
¿Quién es la víctima en todo este drama? ¿No es aquella niña que debe ser liberada de la pesada carga que le ha sido impuesta por un ser repugnante? ¿Por qué ella desaparece de la escena? ¿Por qué se la oculta detrás del verdadero pecado del abuso, de la humillación, de la vejación, de la violación? ¿Alquien pensó en ella?
Podemos debatir sobre la legislación del aborto en nuestro país y sobre la obsecuencia menemista que legisló en esta materia siempre con una mirada puesta en el Vaticano y sus opciones medievales. Y es posible que no nos pongamos de acuerdo. Pero hay que saber separar las cosas. En el caso de esta niña, a la que una bestia le robó ya su posibilidad de crecer con una sonrisa, no se trata de defender el aborto, se trata de proclamar el derecho de una adolescente a recuperar al menos un poco la vida sobre la que todos de repente se sienten con derecho a opinar. Se trata de ver a la víctima. Se trata de mirar sus ojos, de sentir el latir de su corazón, de tratar de entender por un segundo lo que pasa por su mente... ¿Será tan difícil?
Ruego a Dios que nuestra lectura de esta situación no parta de una equivocada interpretación de lo que creemos que es de Dios, sino que sea capáz de imaginar aquellas enigmáticas palabras que Jesús escribió en el suelo palestino, palabras que cambiaron para siempre la historia de las mujeres sometidas y condenadas sin ninguna oportunidad.
No necesitamos más piadosos hipócritas. Nuestra Argentina está llena de gente que se siente dueña de la verdad y que condena a las víctimas, siempre a las víctimas.
Por esta niña, escuchá a Jesús, soltá las piedras que tengas en tus manos, volvé en silencio a tu casa, pensá, buscá un poco de sensibilidad dentro de tu alma y dejala libre.

Publicado por Gerki

Nota en Pulso Cristiano

 

El prestigioso boletin electrónico Pulso Cristiano, tomó una nota de nuestro blog para hacer un editorial en su edición nro. 80.
Somos una iglesia pequeña y nos alegra en el Señor que algo de lo que hacemos pueda servir de modelo o aliento para otras comunidades. Le damos la gloria a Dios por eso y compartimos el texto que fue publicado en el mencionado boletín.

”Cuentas sucias y limpias
Son uno de los matrimonios pentecostales más conocidos de su país. En los últimos veinte años construyeron un ministerio que los llevó a ser considerados la segunda obra evangélica de la nación. Ambos fueron arrestados el 9 de enero en el aeropuerto de Miami, esa ciudad estadounidense tan afecta a los intereses de muchos dirigentes evangélicos de América latina. Fueron acusados por contrabando de divisas y mentirles a los agentes de la Aduanas en sus declaraciones de ingreso al país. Los agentes encontraron una bolsa con unos 9 mil dólares dentro de la cubierta de la Biblia de la pastora. También hallaron otros paquetes de dinero escondidos en otros lugares, incluyendo una caja de discos compactos, dentro de un saco de vestir en una maleta y en la mochila de su hijo. El total del dinero hallado: 56.467 dólares, mucho más que los 10 mil que habían declarado en los papeles. La pareja, que ya estaba bajo investigación por una unidad de lucha contra el crimen organizado en su país bajo sospecha de lavado de dinero y evasión de impuestos, encabeza un grupo religioso que incluye 1.200 iglesias y emisoras de radio y canales de TV. La iglesia se llama "Renacido en Cristo" y está considerada como la segunda mayor iglesia pentecostal de Brasil. Los detenidos son Estevam Hernandes Filho. de 52 años, y su esposa Sonia Haddad Moraes, de 48. Al cierre de esta edición permanecían detenidos en Miami a la espera de un proceso judicial que los puede llevar a una condena de hasta cinco años de prisión. La iglesia calificó las acusaciones contra sus pastores como un "equívoco" y un "error" de la pareja al llenar la declaración de ingreso a los EE.UU. El crecimiento numérico, la demostración del poder de convocatoria de multitudes reunidas en los templos, la construcción de grandes edificios, la ostentación de un alto nivel de vida de los dirigentes eclesiásticos pueden en cualquier momento llamar la atención de las agencias tributarias sobre el origen y la administración de los fondos de estas megaiglesias. ¿Cuántas de ellas podrían justificar de dónde vienen esos recursos y qué se hace con ellos? Un ejemplo positivo en ese sentido lo dio una pequeña comunidad reformada en la ciudad bonaerense de Mar del Plata. En su blog (ver la sección "Recursos en Internet" en esta edición) se informó el 18 de enero último que una auditora designada por la denominación visitó la comunidad para controlar los fondos recibidos desde Europa para el desarrollo de diversos programas de servicio que la iglesia lleva adelante. Reunida con la tesorera y con una diaconisa, la contadora revisó los comprobantes de movimiento de fondos de cada uno de las cuentas, que fueron auditadas de manera satisfactoria. "Una vez más podemos decir con alegría y gratitud: prueba superada. Que Dios nos permita seguir trabajando con fidelidad y transparencia", concluye el pastor de la iglesia en el blog. ¿Podrían decir lo mismo, y a través de Internet, muchos de sus colegas, en especial los de las iglesias más grandes en números de asistentes y recursos materiales?”
César Dergarabedian

Tomado de Pulso Cristiano, edición nro. 80, 1 de febrero de 2007

Publicado por Gerki